位置:首页热搜文案100篇民间故事精选句子131句

100篇民间故事精选句子131句

所属分类:热搜文案 发布时间:2023-10-26 21:28:41 编辑:admin

10个民间故事

1、10个民间故事

(1)、大象上了船,船就往下沉了一些。曹冲说:齐水面在船帮上划一道记号。记号划好了以后,曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着,大船就往上浮起一些来。

(2)、作者:奥黛莉•伍德,她的父母都是为马戏团画布景赚外快。她从小就立志成为童书作家和画家。

(3)、行了,行了!曹冲看见船帮上的记号齐了水面,就叫人把石块又一担一担地挑下船来。这时候,大家明白了:石头装上船和大象装上船,那船下沉到同一记号上,可见,石头和大象是同样的重量;再把这些石块称一称,把所有石块的重量加起来,得到的总和不就是大象的重量了吗?大家都说,这办法看起来简单,可是要不是曹冲做给大家看,大人还真想不出来呢。曹冲真聪明!

(4)、她把每一篇故事讲给儿子听,如果儿子喜欢,再拿到教室给班上的孩子讲,直到孩子们都爱上自己的故事,她才动笔重述。

(5)、国王一想,也有道理,便同意了;他拿孔雀王念过咒语的水给王后喝。

(6)、主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。

(7)、姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

(8)、埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。

(9)、李靖看呆了,正不知道该怎么好,一位神仙找他来了。这位神仙说:恭喜,恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起,让我收他当徒弟吧。说着,拿出一个镯子,一块手帕,交给李靖,这是我送给徒弟的礼物,这镯子叫做乾坤圈,这手帕叫混天绫。

(10)、千年的守望,固执的等待。等待你奇迹般的出现,等待你不远处笑魇如花的凝视。而你终是没有出现,你怎么能如此的狠心,让我千年的等待,如今仍是孤独的身影。

(11)、李甲上前来,问那汉子,丢失的包裹里,除了银两是否还有别物?汉子答道:还有一件衣服。李甲知道此汉子果真是失主,就把包裹送还了。那汉子清点了银两,根本不想出钱答谢李甲,可面对围观的人群又不能食言,他眼珠骨碌转了几圈,一个阴点子便想了出来。他上前抓住李甲,大声嚷嚷道:“包裹内本有银子五十两,怎还剩下三十两?你还我钱来!”

(12)、江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

(13)、然而吴刚总是砍不光这棵月桂树,只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳,金叶子就飘到谁家,那家就有无穷无尽的财富。

(14)、“阎王爷的生死薄上,我的名字写在最边上,被装订线订上了,他找不着。不勾我的名,我就永远不会死。”

(15)、此时,郑樵夫经过十世轮回,已经是姓边的秀才,还未婚娶。花氏找到边秀才,以身报恩,结成夫妻。婚后,两人恩恩爱爱,甜甜蜜蜜。

(16)、因为于这个时代而言,她太诚恳、纯粹、用心。

(17)、后来,爸爸的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了,从古代一直讲到现在。

(18)、千年前奈何桥旁,你我互诉衷肠。奈何仍是依依惜别。说好的下一世的重逢、说好的这辈子的牵手、说好的白首不分离……如今千年,你在哪里?不知道现在的你还好吗,是否还像千年前那样的笑魇如花,是否记得千年前奈何桥旁你我窃窃私语互诉衷肠。

(19)、再甜蜜的感情,也经不住争吵的撕裂。最终,花氏含泪离开边秀才,心中装满酸楚和遗憾。她独自躲在洞里疗伤,经过好长时间,她才将伤痕抹平。

(20)、《孟姜女哭长城》:是我国四大民间四大爱情传说故事之在我国广泛流传,尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证,这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城,也就是说,孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。

2、100篇民间故事

(1)、原称“羿射九日”,相传远古的时候,大地出现了严重的旱灾,炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。

(2)、围在一旁的人们,一听到失真,也大为惊讶,心想这小孩也太不知天高地厚了,怎么敢对大画家的画妄说失真呢?于是纷纷把目光投向何澄,看他这个作者怎么应对。本来还是笑容可掬的何澄,马上脸上挂不住了,但他毕竟是阅历丰富之人,这种情况也不是第一次经历,因此很快便镇定了下来,和蔼可亲地问岳柱:那你说说哪里失真了?

(3)、回忆起来,一个人还会忍不住笑出声来,却也遗憾地发现,竟然无法把那么动听的故事完整地讲述出来,这心情真不是“遗憾”能够完全表达的,以至于变成了心中的一份缺憾。

(4)、族长太公喜出望外。回到家乡沈师桥,按照皇帝所说,把十八顶黄布雨伞供了起来。不久,他的妻妾接二连三怀孕了,生下了十八个男孩子。从此代代相传,沈氏家族人口越来越多,越来越兴旺,便有了“十里不问沈”之说。               

(5)、花氏笑吟吟地抽出手,说道:“我俩不合适,前一世,已经证明了。”须冬城瞪大眼睛,不解地问道:“什么前世?”花氏说:“你且坐下,容我慢慢道来。其实,我是千年花蛇。”

(6)、原来,老太太早年有个丈夫,是个非常有钱的商人,二人还有一儿子。不料,有次丈夫带儿子出门,她身体不适,呆在家中。丈夫和儿子在路上,竟出了车祸,从此阴阳相隔。好在丈夫留下一大笔财产,老人倒是吃穿不愁。

(7)、宫女说:我整天在宫中,非常厌烦,讨厌宫廷生活,愿随郎君到乡下去。

(8)、这天,天台正在山上打柴,忽然天气大变,下起大雨。

(9)、原来那日,他们十人约好了,回去找老人要家产,直言老人无后,钱迟早是他们的,早点拿出来。意思就是,万一哪天老人突然离世,钱就没了。老人一气之下,当夜竟喝下农药,一命呜呼!

(10)、西施传说距今将近2500年,梁祝传说距今已有1600余年,在历史的长河中,在民间口耳相传中,经过岁月的积淀,民众的传扬,不断充实丰富,源远流长,历久弥新。或许在传说的传讲过程中,除了人名地名,历史都是假的;或者除了人名地名,历史都是真的。民间传说在历史演变中,往往现代人讲古时候老底子的故事,用现时的眼光看过去,讲述人现实生活中的经历、思想观念等,也会在传讲中有一些新的反映。所以,传说所依存的环境在变,人的生活方式在变,百姓的思想或者说价值观念也变了,民间传说怎样融入现代生活也是一个应该思考的问题。如果这些传说与人们关心的社会生活无关,那这个传说也许就没有生命力了。传说要有现实意义,传说也需要“三贴近”,传说也可以借古喻今,也可以不断地吸收新的内容和资源,使传说本身得到不断丰富和充实。

(11)、黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

(12)、妈妈要去探望外婆,三个小女孩在家过夜,被附近的大野狼发现了,它假装成外婆,敲开了门,睡在孩子们中间,姐姐阿珊发现了大灰狼的诡计,她临危不惧,十分冷静地想到了一个好主意,她们爬上了门外的白果树,并且骗大野狼坐上篮子被小女孩们提起又扔下好几次,终于跌破了它的心脏,孩子们终于能安心的回家睡觉了。

(13)、有个和尚偷偷地买来虾子煮了吃。他看见虾在锅里乱跳,于是连忙双手合低声对虾说:“阿弥陀佛,忍耐些忍耐些,一会儿熟了,就不痛了。”

(14)、沈师桥地理位置正好与宓家埭紧紧相连。当时,宓家埭有宓龙、宓虎两兄弟,性格粗暴,长得虎背熊腰,天生力大如牛。兄弟俩争强好胜,常滋事生非,跟人打架。

(15)、相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算.但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间.天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍.  当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼.万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理.祖乙听后龙颜大悦,感到有道理.于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭.并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福.  有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况.当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:日出日落三百周而复始从头来.草木枯荣分四时,一岁月有十二圆.知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年.万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”.祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”.据说这就是春节的来历.  冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须.国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星.以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年.

(16)、新官赴任,问吏胥曰:“做官事体当如何”吏曰:“一年要清,二年半清,三年便混。”官叹曰:“教我如何熬得到三年!”

(17)、保罗•欧•泽林斯基凭借让人心醉神迷的作品获得凯迪克金奖。他的每一个故事都能呈现出浑然天成的视觉世界。

(18)、民间故事是人们十分熟悉和喜爱的口头文学样式,具有宝贵价值,正如《意大利童话》的著名作家卡尔维诺所讲的:

(19)、风停了,雨住了,一条大河在曾儒、蛇姑筑庐的岩前缓缓流过,轻风习习,清波漪漪。也就在蛇姑送子的地方--万顷碧波间,一块巨石兀然耸立,极象是蛇姑抱着孩子,翘首凝望着岩石之上的曾儒。就这样,人石遥相望,清风寄深情,蛇姑的点点滴滴,总在曾儒的心海里上下翻滕,不久,曾儒便忧”而终。曾儒的幽魂随着碧波,又飘到了蛇姑的心海里……

(20)、在老鼠嫁女夜晚,有的地方在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮.

3、10个民间故事简短

(1)、六大经典传说都是千古绝唱,怎么让千古绝唱不绝唱,依然绵延不绝,不让千古绝唱成为千古遗憾,这是我们在座的民间文学保护和研究者的责任,是当代人的责任。

(2)、老鼠村长的女儿要抛绣球选新郎,一只黑猫冲进来搅乱了局面。为了女儿的幸福,老鼠村长决定找一个比猫还强、全世界最强的女婿。左思右想,他觉得太阳是全世界最强的,于是跑去找太阳。可是乌云遮住了太阳,风吹散了乌云,墙挡住了风……到底谁才是全世界最强的呢?原来,墙最怕的是老鼠,因为老鼠会打洞。

(3)、须冬城大喜,进屋后点亮油灯,邀请花氏进屋。花氏落座后,须冬城迫不及待地拉着花氏的手,表达爱意,恳请她留下来。

(4)、       水神共工,是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发,驾黑龙,管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。

(5)、抢先拿到书的妈妈,更是抑制不住内心的喜欢:无论是内容、装帧都太合心意!

(6)、天台见无法回家,急得团团转,不由地把斧子往地上一摔,只听哗啦一声,闪开一个山门,门里走出一个道姑,道姑说:你这人毫无道理,为何敲俺的门?

(7)、猎人不肯答应,他说:“你的话可靠吗?国王已经答应,要给捉住孔雀的猎人一百斤黄金,还许诺将女儿嫁给他呢!我能信你的话吗?”猎人说着,就把孔雀王捆起来,准备带回去献给国王。

(8)、由于出了两条人命,县衙查办下来,一切后果族长太公就自己承担了。因为这人命官司也是事出有因,上面就判族长太公到外地流放十年。临行那天,他由两名公差押着,登上了船,很多村民都来相送。他挥挥手说,大家回吧,我不会有事的。

(9)、父子扛酒一坛,因路滑打碎,其父大怒。其子伏地大饮,抬头向父曰:“难道你还要等菜吗?”

(10)、相传中国古时候有一种叫"年"的怪兽,长的青面獠牙、尖角利爪,凶恶无比.年长年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命.因此,每到除夕这天,家家户户人们都离家躲避年兽的伤害,把这个称为"过年".

(11)、还有一个腊八粥的传说,朱元璋小时候家庭穷困,常有断炊之患.一日,他放牛归来饥饿难挨,忽见墙角有一个鼠洞,想逮鼠充饥,不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物.他把这些杂粮洗净后煮成粥,美美地吃了一顿饱饭.后来作了皇帝,整天山珍海味,吃得口腻心烦,忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事,便命人仿做,群臣共尝,无不称妙.因这一天正是腊月八日,朱元璋就称此粥为腊八粥.后来,传至民间,就沿袭成俗.

(12)、故事是这样说到的,有一天傍晚,有一个贪图走路错过宿店的牛贩仔,拉了两条小牛犊(音牛桃仔),望着南山而来,被出来觅食的小虎看见了。小虎偷偷地跟在他们后边,准备等个机会食掉小牛犊。刚好在这个时候,天下起了大雨来了,牛贩仔只能拉着小牛犊,进入一间土地庙中避雨。谁想雨越下越大下个不停。牛贩仔只得把破庙门关上。他把小牛犊拴在靠边的柱子上,自己找个地方休息。谁知这庙年久失修,破漏不堪,到处漏雨。只有找到靠门边的那柱子底下比较干燥的地方坐下来休息。守在门外的小虎,等得不耐烦了,正想进去咬小牛犊时忽听到那牛贩仔唉声叹气地说:今晚啊,我鬼也不怕,虎也不怕,只有怕漏!小虎一听,心想,这个人真怪,我老虎,他不怕,却怕一个什么漏?到底这漏是什么东西?厉害不厉害?还是回去问妈妈再说。于是就跑回洞中,把刚才看到的和听到的情况,一五一十地说了一遍,然后问道:到底漏是什么东西?厉害不厉害呢?母虎也开不清楚这个从来没听过的漏是什么东西,就叫小虎在洞中等侍,自己出去看看。

(13)、须冬城心中充满遗憾,他苦苦哀求,企图让花氏回心转意,与他在一起。花氏笑着说:“我不会忘记恩情的,会一直默默地守护你。你如安好,我便静守,你如有难,我便会挺身而出,帮你挡灾分忧,这才是真正的报恩方式。以身报恩,并不妥当。”

(14)、他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

(15)、行进路上,他常常站在船头,默默想心事。一天,他又这样站着,突然看到天空中出现了异样的“铁砧云”,形似龙尾,横贯东西,顶部呈白色、发亮,有丝一般的光泽,中部颜色灰白,下部呈灰色。 

(16)、这个故事,在我小的时候也听过,版本和内容有所不同,所以代入感非常强烈。对于小孩子来说,家长不得不出门,夜晚只有孩子在家,那种滋味只有经历过的人才懂。大野狼只是一种对于坏人的代表,而尽量不单独留孩子在家才是好办法。

(17)、十几个师桥村民赶去,与宓氏兄弟又是一场恶斗。宓龙宓虎挥舞着棍棒,愈打愈勇,使对方根本无法近身,眼看师桥村民又要败下阵来。这时,一个堕民嫂经过此地,她看了一下当时的情形,忍不住说:“这么多人打两人还打不过,就是用烂泥扔,也能把人给扔死。”

(18)、老汉抬棺头,生伢子抬棺尾,走到半路,老汉觉得棺材越来越重,问了身后的生伢子,是不是撑不住偷懒了。生伢子却说:“叔,你看我这额头的汗,像是偷懒吗。”

(19)、第二天,有一白须长者进府,对曾儒说,他是受老太太之托,前来说媒的。并告诉曾儒,蛇姑见他相貌堂堂、心地善良,早已芳心盟动,愿以身相许,牵手平生,永结百年。

(20)、一天,曾儒到城里有事,看到城墙上悬着一张皇榜,说是外族犯我中华,宇内狼烟四起,生灵涂碳,现招天下身强体壮或习武之人,抵御外敌,报效国家。曾儒回到家里与蛇姑商议后一致认为,孩子年近力气方刚,且熟读韬略、精通武艺,理应为国出力。

4、10个民间故事简短20字

(1)、女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。传说当人类繁衍起来后,两个神仙打架从天上打到了人间,天被打出了个洞,把人们安静的生活环境都破坏了。女娲看到这种场景,非常不忍心,于是练了五色石来把天上的洞补好了。把脏乱的环境重新恢复平静,再还给了人类,人类都非常感谢女娲。

(2)、天台坐了宝图回家以后,让母亲想办法,母亲也干着急,正焦心,想起道姑来。

(3)、秦始皇为了修筑长城,在全国各地强行征集民夫,范 杞梁(也作万杞梁、范杞良、范喜良)被迫去服劳役。秋去冬来,眼看天气渐冷,孟姜女不远千里为丈夫送寒衣。当她历经艰辛来到长城脚下时,其夫范杞梁已经埋骨在长城之下。孟姜女放声痛哭,在她哭声中,长城崩塌八百余里。

(4)、这个国家的王后患了重病,久治无效。有一天,她在梦中见到一只孔雀,用人话对她说:“您的病,只有用孔雀的肉才可以治。”王后早上醒来,想起这个奇怪的梦,马上告诉国王。

(5)、然而这对孪生子漂到河边,被一只母狼叼去,喂养长大。多年后,一个猎人发现了他们,便收养他们并抚养成人,一个取名罗慕洛斯,一个取名勒莫。

(6)、在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒.如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎.因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒.于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害.后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶.这种桃木板后来就被叫做"桃符".

(7)、孔雀王又说:“大王啊!我医治了宫里那么多人的病,但外面还有很多百姓,受着疾病的折磨。我要对附近的湖施法术,念咒语,这样,整座湖的水都可以治病,全国老百姓喝了湖水,任何病痛都可以痊愈了。若不灵验,您可用棍杖打断我的脚。”

(8)、这天,刚好是曾儒与蛇姑结婚二十周年的日子,夫妻俩将孩子送到岩下。孩子抱着蛇姑泪如泉涌,说百善孝为先,但孩儿忠孝两难全;蛇姑则嘱咐孩子奋勇杀敌、报效朝廷,建功立业、光宗耀祖。忽然大风吹刮,沙尘滚滚,仿佛听到军旗咧咧咧,战马嘶鸣!蛇姑催促孩子赶快上路。孩子飞身上马,绝尘而去。

(9)、三太子冲出水面,对哪吒说:打死我家夜叉的是你吗?

(10)、第三位客人来了,说:“乘船来的。”接待者立刻换了一副风雅的面孔:“啊!潇洒得很!”

(11)、梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了,同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

(12)、女子笑着说:“真是个笨书生,临出门,也不知道带一盏灯笼。”

(13)、《孔雀东南飞》原是汉乐府时期民歌,但这首汉乐府诗歌中的故事已经是广为人知的民间小故事,在汉末建安年间,焦仲卿和刘兰芝是一对互敬互爱的夫妻;焦仲卿的母亲却对刘兰芝百般不满,威逼焦仲卿将她刘兰芝驱逐出门。

(14)、他每天早上,天才麻麻亮,就起床去寺庙里,同和尚们一起吃过早饭,然后抄写经书。

(15)、一天,李甲去集市买米,路过一个茅厕,他进去解手,竟然捡了一个包裹,打开一看,里面是一件衣服,还有一包白花花的纹银。李甲从小家教极好,从不眛人钱财,他倒是替失主着急。

(16)、小石斑来到海郎哥的房门,海郎出来,看了看,说:这位姑娘你是谁,你又是怎样漂到这片孤岛来的?小石斑:你还记不记得,你在海边救过一条小石斑?记得啊海浪说。那是我,我是海龙王的女儿,被你救了我,我想感谢你。海龙王的女儿。海郎惊讶的说。

(17)、刚进避风处,还没等船泊稳,天就变脸了。霎时间,天空中乌云密布,狂风大作,海面上卷的起阵阵巨浪,足足有丈余。这阵势,足以吞没大海上任何船只。

(18)、官开始断案,问汉子:“你丢的包裹共有多少银两?”汉子答:“本有五十两。”官又问李甲:“你捡的包裹,内有多少银两?”李甲答道:“回老爷话,共有三十两。”官不慌不忙,命人当堂清点那个包裹的银两,自然是三十两。官于是宣判,此包裹内有纹银三十两,自然不是汉子所丢,应属李甲所有。至于汉子,需再去查找丢失的五十两银子。

(19)、韩愈鼓足勇气向下走,但走不了几步又退回来,脚下还不时打滑,真是一走退两步,紧张的冷汗直流,浑身颤抖。为减轻行李,他把所带的书籍都丢下岭去,但还是不能前行半步,被困多时的他想到自己的坎坷遭遇,不由得放声大哭,并悲叹道:难道我韩愈就葬身于此了?

(20)、所以,今天想把这套良心好书新版《中国故事》,郑重推荐给大家。

5、10个民间故事名字

(1)、全套3册,包含《中国故事·人间》《中国故事·万物》《中国故事·道路》。

(2)、李师师(1102年一1129年),北宋未年的青楼歌姬,汴京(今河南开封)人。李师曾深受宋徽宗喜爱,其事迹颇具传奇色彩。

(3)、这抬棺匠,一般都是邻村或本村人,自然听到了点风声。抬棺匠最怕遇到这种活,万一老人是被害死的,就有可能发生鬼压棺,也就是棺材极重,容易压死人。可又没办法,抬棺匠不接活,也是缺德事。

(4)、赫舍尔在光明节的时候路过一个村庄,却发现村庄里没有人点蜡烛,人们说是妖精在搞破坏。赫舍尔决定帮助村民解决问题,他来到山顶的教堂,骗过了一个又一个的妖精,直到第八个夜晚,妖精大王的出现,他不敢去看妖精大王,可是他依然说服自己要冷静,直到骗了妖精大王自己点亮的蜡烛,他终于取得了光明节的胜利,村子里每扇窗户都亮起了蜡烛的光芒。

(5)、在大众传媒的夹击下,传说的空间,传说的市场不是很大,已经很狭小。传说的传承传播不一定局限于口传,要编一些传说故事的读本,要有传说故事刊物,要搭建传说故事网站,要组织传说故事沙龙,要向西施传说一样,搞点衍生品、延伸品。如拍成电影、电视剧、编成舞台剧、搞个动漫、绘成连环画等等、还有像诸暨一样搞西施文化节,与旅游结合等。从传播效应来讲,传说的内容可以多样化,传说的表达形式也可以多种多样,使传说的外延得到最大化的扩张,使口口相传的无形的传说化成活生生的东西,赋予传说以新的生命。要利用各种传播手段,让传说插上美丽的翅膀。

(6)、猫儿沟因猫儿石得名,位于青莲村四组与八组交界处,曾有一条长方形巨石,形似卧猫。猫石长约10米,宽8米左右,约三分之一悬在岩石边上。险象环生,凌空欲飞。猫石分为两段,中间传为雷电所击断开。至于雷电为何击断猫石。民间传闻,石猫卧于风水宝地(青莲村七组,有块莲花田,传说夜晚田中隐约可出现五瓣莲花)——青莲庵前的字库塔附近,吸天地之灵气,沐日月之精华,修炼成精。石猫无师自通会些道法仙术,传言欲到渠江拦坝,截断江水,效仿石猴打造花果山水帘洞福地,它也想建立自己的独立王国。由于缺少天神点化,一直处于蛰伏之中。青莲庵附近,聚集了不少乞丐,生火煮饭,长年累月的烟熏火烤,有一天竟然惊醒了石猫。从此,石猫便在月黑风高的夜晚出来偷食稻谷,村民喂养的鸡、鸭等也常常莫名其妙地神秘失踪,事后才知道也是石猫暗中作祟,闹得村无宁日。天神见石猫危害乡里,命雷公除之。一日雷电交加,一道闪电之后,猫石轰然断为两截。二十世纪八十年代,本村村民建房取石料,猫儿石变为地基石,长埋于地,便无迹可觅。

(7)、相传,拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位,被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了,其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘,产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒,就杀死了西尔维亚,并把她的一对孪生子放进竹篮,扔进河里。

(8)、一次,他来到吴国姑苏城,人间天堂,果然名不虚传。古城楼塔,次第排列,茶馆酒肆,热闹非凡。鲁班游兴倍增,揣摸着苏州建筑的特点,迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去,只见前面一块绿草如茵的空场上,高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人,吵吵嚷嚷,不知干什么。他慢慢走过去,拨开围观者,看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒,青筋暴绽,瞠目竖眉,大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人,双手抱头,一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪,一询问才知道事情的究竟。

(9)、郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

(10)、越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。

(11)、汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(12)、宋代王安石在《元日》这首诗中写道:"千门万户日,总把新桃换旧符.",形容初日的光亮.诗中的"桃"和"符"是互文,意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新.关于桃符有个美丽的传说.很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙.一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃.桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎.从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙.后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作"桃符".随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到"题桃符",即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身.

(13)、阎王又查生死薄,又在装订线中查了张果老的名字,已经三千岁了。阎王敢忙又派牛头马面二位鬼役去抓张果老。果老一到,也怪阎王不公平。他说:“呸求比我年纪大得多,为什么不要他死,先要我死呢?”

(14)、真龙可不像柱子上刻的、画的那么渺小,而是一个庞然大物。真龙的身子和尾巴横在厅堂里,摇头摆尾,吞云吐雾,神威抖擞。这时,叶公正好从房间里出来,他身穿绣着龙的衣服,脚上穿着绣有龙的鞋子,手中捧着一个酒杯,边走边欣赏上面雕刻的龙。他走到厅堂,猛然看到地上拖着龙的尾巴,吓了一跳,急忙抬头一看,原来是一只真龙!叶公这一看,脸色大变,惊惶失措,丢掉了自己的酒杯,边跑还边喊:不好了!救命啊!龙来了!然后,他就钻进自己卧室的床下面,再也没敢出来。

(15)、于是,她痛下决心开始着手整理中国故事,希望完成自己和先生共同的梦想。

(16)、一天,曾儒正在山上砍柴,忽听有女子的呼救声从半山传来。曾儒忙寻声而上,走到近前,不禁冒出一身冷汗。但见蜿蜒曲折的山路旁,悬崖峭壁,深不见底,峭壁上生一孤松,一妙龄少女挂于孤松之上,命悬一线!曾儒容不得多想,设法救下少女。少女说,自己和家仆外出走亲戚,半路遇遭遇野兽攻击,两家仆追赶野兽去了,自己不慎掉下山崖,幸得相救。说话间,两家仆回来,听闻此事,连连道谢,感激不尽。

(17)、果然,他老婆又先死了。她一到阎王面前就说:“阎王爷不公平,我已经给彭祖做了七世老婆,而彭祖还是没死。

(18)、故事的内容从开头、发展、结尾、经过,确实让人惊奇不已。整篇故事的转折之处从牛贩仔无意中讲出口的一句苦叹:我今晚啊,鬼也不怕,虎也不怕,只有怕漏!

(19)、第二年,蛇姑生下一个男孩,曾儒与蛇姑自是欢天喜地。正如白须长者所言,两人的生活幸福而甜蜜。转眼间,小男孩七八岁了。一天,他问他娘,为什么村子里白天人很少,而晚上人又很多。他娘截了他一指头说,你以为大人都能象你呀,只要读读书、练练武就行?他们得出去干活挣钱,养家糊口呀。

(20)、有一天,岳柱也看到了这幅画,当时的他只有八岁。八岁的岳柱一看到这幅画,也很快被它吸引住了,画中的人物是多么的栩栩如生啊!但他看得很仔细,每个细节都不放过。突然,他看到陶母手腕上戴着一个金镯,于是便大声地叫了起来。当时何澄也在一旁,正在为自己的画扬扬得意,听到小岳柱诧异的叫声,被弄得莫名其妙,就问他看到了什么问题了。小岳柱连声说:失真!失真!

(1)、天台接过图,正在道谢,一眨眼,道姑不见了,山门也关上了。

(2)、但是规定我们的缘分只有二十年,二十年一到,你我就得两界分开,从此不相往来。这遭到了我的断然拒绝。白须长者恼羞成怒,咬着牙对我说:“好,你就想和一个俗人长厢厮守,那你就变成一块冷冰冰的石头吧,这样,他就可以下半辈子都看着你!”

(3)、这个故事在中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

(4)、传说就是传说,它的根本是口头方式传播。传说有精华也有糟粕,要吐故纳新,激浊扬清。在这个信息化的社会,传说的方法途径也可以更多元更多样。经典传说是你们的,也是我们的,但归根结底是中国的。如果说,过去都是各唱各得调,各走各得路,这次论坛就是搭建了学术讨论与行政保护结合的平台。要重视民间传说的研究,要以“传说学”理论,指导传说类保护。要重视行政层面的保护传承工作交流,这次会议交流的许多措施对传说的保护会提供重要的经验,使我们今后的工作思路更为开阔,方法途径更为多样,我们的工作也会更有成效。这样的交流多多益善,希望可持续,希望经常化。

(5)、棉柔高级护封纸,复古气息十足,翻阅手感也是超舒适。

(6)、工匠一听,半信半疑,可也没有别的办法。于是他扛来木料,带着一丝希望等待着。而鲁班呢,他也不让人插手帮忙,将扛来的木料砍成许多斜面小木楔,一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲,使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓,起早摸黑干了一个月,宝塔果然直立起来了。

(7)、见族长太公满脸疑惑,那人对旁边一人使了一个眼色。旁边之人会意,马上指着中年男人说:“你知道这位是谁吗?他就是当今皇上,你今天救驾有功。”一听是皇帝,族长太公慌忙跪下谢恩。皇帝又问太公还有什么愿望。族长太公想了想说,自己最大心愿就是让沈氏家族人丁兴旺,有传宗接代之人。

(8)、鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧,又看了看一筹莫展的工匠,走过去安慰道:你不要着急,只要你给我找点木料来,我一个人用不着一个月就可以把它扶正!

(9)、婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。

(10)、孟姜女身背寒衣,历尽艰辛来到长城边,得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下,三天三夜不止,这段长城就此坍塌,露出范喜良尸骸,孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

(11)、天台一愣,忙上前施礼,说:对不起,我是无意的,不知您在这里。

(12)、大家都很高兴,说:“幸亏国王没杀孔雀,才能得到孔雀念过咒的仙水,医好这么多有病的人。”

(13)、李靖这才知道哪吒真的闯了大祸。只好带了他去见龙王。哪吒看见龙王就说:老伯伯,请您别生气。我不是故意打死你家三太子的。他用枪刺我,我让了他好几次,可是他还一个劲地追着打我。我没法儿了,才还了手,不小心把他打死了。您瞧,这是从他身上抽下来的龙筋,还给您就是了。

(14)、那天抬棺,老汉暗地里安慰抬棺匠们,说老人应该是突染恶疾,叫人带了只公鸡。十个男子虽没披麻戴孝,倒也跟随一旁。老汉对十个男子说,很少看老人死后,有这么多儿子送终的,十个孝子,福气啊。

(15)、轮到一位听了三次精彩寒暄的客人,他想难一难接待者,大声说道:“我爬来的。”不料接待者不假思索地答道:“啊!稳当得很!”

(16)、“天上铁砧云,很快大雨淋。”他猛的想起这句老话,知道狂风暴雨即将来临。于是跟公差一说,招呼船家赶快驶向最近的山坳边避风。

(17)、董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

(18)、真龙一见叶公这副模样,还听见他叫喊,心中非常失望,心想:原来你爱龙是假的啊!你爱的龙只是刻画的假龙,对真龙不是喜好,而是害怕啊!然后,真龙纵身一跃飞上了天空,从那以后再也没有出现。

(19)、女子跺脚说道:“真是个笨书生,我专门提着灯笼来给你照亮道路,难道还不知晓?”

(20)、一天夜里,曾儒梦见自己的父母坐在水牢里,四周有无数条巨蛇在流动,自己怎么赶也赶不开。醒来时,全身冒汗,辗转难眠。蛇姑问他原委,曾儒便把梦中的一切告诉了蛇姑。

(1)、除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法.

(2)、何澄是元朝着名的大画家,有一次他根据刘义庆的《世说新语》,画了一幅《陶母断发图》。这幅画的画意是说:东晋有个叫陶侃的官员,幼年丧父,家境十分贫寒,后来在家乡浔阳(今_西九_)当了一个小小的县吏。陶侃当上公差之后,作风端正,两袖清风,家境因此也没有得到根本的改善。有一天,鄱阳县的孝廉范逵专门来拜访陶侃。因客人来得突然,陶侃没有作任何准备。要留客人吃饭,又拿不出现钱来买酒菜;不留的话,人家远道而来,又对不起客人。真是左右为难!陶侃的母亲也在为儿子着急。可是翻箱倒柜,怎么也找不出一样值钱的东西来。家里实在是太穷了!陶母叹息道,自己身上穿的衣服也不值钱,头上又没有值钱的首饰可卖。她只有一头好头发,又黑又亮又长。情急之下,陶母毅然拿起剪刀,将自己的爱发剪了下来,然后拿到街上去卖,再买回酒菜招待客人。

(3)、现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行.早在宋代,皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做"名刺"或"名贴".它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址.各家门上粘一红纸袋,称为"门簿",其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴).拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年.其意义与现代贺年卡一样.

(4)、老汉一看不对劲,急忙从棺穴中出来,对着棺材说:对不住了!而后呼来十个孝子和抬棺匠,准备下棺。

(5)、某年除夕,人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人.人们有的封窗锁门,有的收拾行装,到处一片匆忙恐慌景象,没有人关心这乞讨的老人,只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃,劝他快上山躲避年兽.为了报答老妇的好心,老人告诉她年最怕红色、火光和炸响,要她穿红衣,在门上张贴红纸、点上红烛,在院内燃烧竹子发出炸响.

(6)、翌日,蛇府彩棚高搭、锣鼓喧天,蛇窝村里一片欢腾喜庆。白须长者主持了婚礼,最后,他目光炯炯,盯着蛇姑说:

(7)、传说古时候,村子里有个叫曾儒的后生,自幼父母双亡,吃着“百家饭”长大,后在当地一大户人家做长工。

(8)、花氏苦笑着说:“我已经被伤过一次,不敢再去试探了。心怀感恩的爱情,不是真正的爱情,我总是以卑微的心态去面对恩人,收获的却是不平等。这种爱情,不可能走远,也不可能有完美的结局。”

(9)、“哦,原来是这样!”他老婆暗暗下了狠心:这次若是自己先死了,一定要在阎王面前告一状,将这老不死的名字勾了,省得下世给他当老婆。

(10)、从前有个青年,姓天名台,母子二人靠打柴生活。

(11)、只见小岳柱反问何澄:陶母手上戴着金镯,金镯就可以换酒,何必要剪去头发去卖钱呢?难到陶母舍不得卖金镯而舍得卖自己的头发吗?