气象谚语我还知道精选句子84句

气象谚语是通过观察什么

1、知道了气象谚语

(1)、崇明岛有史以来就是一个移动的沙洲群，1400年前从长江中不断下移至今日长江口。大大小小的沙洲涨涨坍坍，最终形成现在1200多平方公里的祖国第三大岛。历史上长江中下游很多地方都有老百姓迁徙到崇明的。据史***载：最早登上沙洲垦拓安家的是来自江南句容一带的百姓，以后江北的南通、海门，江南的宝山、南汇、嘉定、常熟、张家港、江阴以及浙江沿海地区都有前来拓荒并居家移民到崇明的。崇明历史上先后隶属于通州、扬州、苏州、太仓、南通，一直到1958年才隶属于上海。江北风、江南情都是崇明风俗文化的组成部分。甚至还有各个朝代的流放犯人也从天南海北被放逐到崇明岛，北宋后期为避战乱从中原地区过来的大批逃难者等。

(2)、意思是说八月十五中秋节乌云遮住月亮，那么来年正月正月十五元宵节就要下雪。这个好象越来越不灵了，现在中秋节阴雨多云甚至下大雨的都经常有，但正月十五元宵节下雪的却极少见，甚至有些年份的冬春一次雪都不下了。

(3)、五月十三关老爷磨刀不下雨，一个夏天就不下雨。

(4)、  “小暑热得透，大暑凉飕飕”，意思是:小暑的时候很热，大暑的时候就很凉爽。“蜜蜂归巢迟，来日好天气”意思是:蜜蜂回巢的时候晚，明天就是好天气。“头发响，风一场”意思是:头发沙沙响的时候，天气非常干燥，会有大风。“云低要雨，云高转晴”意思是:云彩低说明要下雨啦，云高说明明天会是晴天。“蚊子咬得怪，天气要变坏”意思是:要下雨之前气压很低，空气***度大，蚊子会飞的低，所以就会觉得蚊子很多。

(5)、在生产力不发达、科技手段落后的农耕社会中，无论种田、打渔，还是沙滩开荒、盐场劳作，都需要依靠“天帮忙”。特别是出海的渔民，驾着帆船闯入茫茫无际的大海，一去往往就是十几天、甚至个把月，全靠船老大的看天经验和掌舵技术。春夏之交的大海上，天气说变就变，风雨要来就来，刚才还是风平浪静，转眼就是风急浪高，如果渔民没有看天经验，不采取一些事先避险措施，船翻人亡是难以避免的。为了在风浪中求生和获得更好的收益，他们不得不把琢磨天气变化作为头等大事。像“五月里迷雾，撑船勿用问路”，“日出日落胭脂红，不是雨便是风”、“鳖鱼探头，风雨就在前头”、“日出猫咪眼，有雨勿等吃中饭”、“东虹日头西虹雨”、“勿怕南风紧，只怕转东北”等都是渔家必知的天气谚语。在海上，崇明船民丰富的看天经验常使外地同行惊叹，尤其是船老大的本领更为高超。有一次，在山东东部海面上，由来各地的百余艘渔船同时在作业。崇明船的老大看见天空出现“箭云”，根据他的经验，看出这是台风来临前的预兆，建议同行们早早预防。经商量，崇明渔船决定起锚到附近的小岛港口避风。当时正是渔汛旺期，外地渔船见崇明渔船放弃捕捞好时机扬帆归港感到惊讶，一问才知道要有台风来。有的跟着也走了，有的不相信依然作业。两天以后，台风云不断涌来，东南风骤然刮起，这些渔船连忙寻港避风，已经晚了。未行一半，风急浪高，小的渔船便遭殃了，大的渔船为了加速避险，只得把捕到的鱼抛入海中，***失可大了。事后，外地船工纷纷赞扬崇明船老大的看天本领，有些船老板还聘请崇明船工做他们的老大。

(6)、人类的生产知识发端于劳动，崇明的天气谚语也来源于崇明人在生产过程中获得的点点滴滴的、抗击不测风云的心得，加以不断总结后形成的宝贵财富。多少年来，它又反过来指导崇明人顺应天时，在利用有利条件搞好农耕方面发挥了积极的作用。

(7)、此时，地面正处于高压中心附近，高空在一致的西北气流控制下，天气较稳定，所以霜后一般仍继续维持晴天。扩展资料：天气谚语：

(8)、蜜蜂同样对自然现象变化有预知的本领，当它们感知到即将要刮风下雨时，便会多采些花粉以便有充足的食物度过风雨天气，因此才会推迟回巢时间。

(9)、一年级(下册)课内阅读专项练习附答案，可打印

(10)、解释天气现象。这方面的天气谚语主要解释或描述某种天气的含义与特征，使人们了解它，从而在农业生产中更好地利用它。如“霜前冷，雪后寒”、“乌头风，白头雨”、“久雨勿停，雷响天晴”、“单雾日头，双雾雨”、“霜重见晴天”、“满天星，明天晴”、“东鲎日头，西鲎雨”、“日出胭脂红，无风便是雨”等。

(11)、星期我在做《每课必练》的时候，有一句谚语是这样写的：朝霞不出门，晚霞行千里。意思是说早上出现彩色云的话，今天要下雨;傍晚出现彩色的云，明天肯定是个好天气。其实这样的天气谚语在民间有很多很多。

(12)、  气象谚语是***劳动人民通过长期观察和总结而得来的智慧，也是早期劳动人民对四季轮回、天气变化、斗转星移等的认知。

(13)、这谚语可真灵！动物这么聪明，我们可不能小瞧了它们，该向它们好好学习呀。

(14)、这个好象是解释性的谚语，一般正月是阳历2月，二月是阳历3月，三月是阳历4月。如果阳历2月或以前打雷，说明打雷时天气反常，不能昭示着什么，但总要说明一个问题呀，那就是“打强盗的”，提醒人们不要做坏事。到阳历3月惊蛰以后，打雷是比较正常现象，将冬眠的蛇震醒了。至于三月桃花水，如果有些年份春节比较迟，农历三月都到了阳历5月了，那下雷雨发桃花汛也是正常现象。我过去在阜中讲课时，一直提醒学生，谈论天气千万要用阳历，不要用农历，因为农历的月受月亮制约，而天气和气候基本不受月亮影响。

(15)、这些幽默的韵文是由不同年代不同作者所写，其预测全年气候转变，并以周边的事物预测天气阴晴变化。其虽然并一定真确，但却提供了较为可信的天气变化预报给人们，让人们可以作出准备。

(16)、小时候，常看见早晨出门上工地的人们都要看看天气，讲些有关预测天气的谚语。如:早看东南，晚看西北，云朝东一场风，云朝西披蓑衣。无北风不下，无北风不睛。有雨天边亮，无雨顶上光。早晨起红露，雨水淋衣裳。晚上起红霞，晒死赖蛤蟆。四周菩萨云，大雨倾盆耒。等等。

(17)、这个适用于我们苏北黄海平原的春天。其实这个气象谚语并不是听阜宁人讲的，而是听我的老师讲的。大约是1981年，我们在学《***自然地理》这门课时，南京师大地理系单树模教授讲：“由于冬春海陆气压中心的变化，在苏北黄淮海平原地区，春天刮东北风时，就要下雨，有一个气象谚语叫‘东北风，雨祖宗’！”后来每年春天刮东风，我都就大喊“要下雨了！”也基本上是应验的。

(18)、一天下午放学，我正在玩耍，突然在一棵大白杨树上爬着一大群蚂蚁，它们都在往下走，领头蚂蚁急急忙忙地跑回洞穴，接着，其它蚂蚁们也一溜烟地跑回了洞穴。

(19)、古人的谚语还真有用，以前他们没有天气预报，就看天来判断天气的哦！

(20)、意见是说冬至这一天天气晴朗，那么除夕和春节就要下雨下雪，但好象这个一点都不准，过冬是阳历，而除夕和春节是农历，这很少对得上巧的。反正我坚决反对用农历谈天气。

2、气象谚语我还知道

(1)、在这次的解决气象谚语中，我终于知道了“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到。”这下我的疑心渐渐消散了，以后有这样的问题，我也会解决了。

(2)、小朋友们这样的知识可以从书本上学来，大家可要多看书哦!

(3)、经由不断的观察，配合反复的实证，天气谚语虽然是假设，但亦能提供部份有用的资料。因为天气谚语是经过反复观察与实践而得，因此并不能称其为不科学。然而，其有地区局限性，未必是全球通用。

(4)、意思是说如果天上的云往东走，一般是下不了雨的，还有下半句吗，我加了一句：“云往南不要谈”。这个谚语是比较准的。

(5)、喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。蜜蜂采花忙，短期有雨降。腰酸疮疤痒，有雨在半晌。枣花多主旱，梨花多主涝。晴天不见山，下雨三五天。河里泛青苔，必有大雨来。海水起黄沫，大风不久过。

(6)、气象谚语是由劳动人民经过长期的观察总结出的，没有具体出处

(7)、“虹”在甲骨文中为象形字，字形貌似首尾都有头的穹身动物。宋代沈括《梦溪笔谈》这样解释彩虹：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”。

(8)、   每年3月23日是世界气象日，在世界气象日来临之际，我为大家介绍几条有关气象的谚语。

(9)、我又气呼呼地跑了下去，不到十分钟天上就下起了倾盆大雨，我就像一只“落汤鸡”似的回到家。

(10)、真花可以放在放房间里，有时会发出一股清香。有一次，我躺在自己床上睡午觉，因为我不习惯睡午觉，所以睡不着，突然一阵清香飘了过来，这是我想：咦。什么东西这么香？"，我下床去寻找，找着找着，我把头往上一抬，哇，好痛啊，我一边轻轻地柔着头，一边说今天真是自找苦吃，我往外走了一小步再抬起来，这次还好没有撞到。

(11)、我趴在窗外，等待着天空下起雨。一分钟过去了、两分钟过去了……天空越来越暗，雷声还是轰隆隆地响着，就是不见雨滴。我正着急的时候，老天好像猜透了我的心思，突然落下了黄豆般大小的雨滴。雨滴打在地上、打在雨棚上、打在我家的防盗窗上，发出了不同的声音，就像乐队奏响了一阵打击乐。

(12)、天气谚语各地都有，是劳动人民在生活和生产中的集体创造，经不断总结和修正，口耳相传，活跃在民间……崇明的天气谚语也具有这些基本特点。此外崇明的天气谚语还具有一些鲜明的特点，主要是：江海沙洲的地域特征和耕种渔猎的生产特征。前者取决于崇明岛独特的地理环境，后者体现了崇明人历来的生存方式。崇明的天气谚语多数是反映台风、雷雨、海潮的预报，如“五月里迷雾，乘船勿用问路”、“北风冷，台风遁”、“云中有吼声，不久龙卷临”、“浪头圆圆浪面大，及早调蓬赶回家”、“虹挂东海处，大风刮倒树”、“东风打过更，水在门外涨”、“断虹现，台风见”，“无风起长浪，不久台风到”、“条浪打先锋，后面跟台风”……很明显，这些谚语都是为渔民从事江海捕捞业服务的。

(13)、解释：无数白色云片并排成行，状如鱼鳞，这种云称卷积云。它往往是由于高层空气不稳定形成的，常出现在低气压前方。

(14)、因此中文世界的天气谚语主要适用在纬度适中的地带，因为其有明显的气候变化。但天气谚语于不同地区的适用性亦有可能有所不同，如东虹日头，西虹雨，因为***大部份地区均处于西风带，如果西方出现彩虹，说明西方已有云雨，不久将会向东移并降水。如果东方出现彩虹，说明云雨带已移走，晴天将至。

(15)、(本文根据杨立艺、施仲君编写的崇明民间文化乡土教材改写，经秦卫堂老师审阅)

(16)、在下雨之前，由于气流作用，即将降雨区域的气压会稍稍下降。在较低的气压条件下，空气变得稀薄，含氧量也随之下降。对于这个变化，敏感的人群也仅能感觉到，但昆虫却能对此做出反应。因为含氧量的下降，使很多平时呆在半高空的小型飞虫如蜻蜓，都往地面附近聚集，燕子也随之低飞捕食。

(17)、回到家以后，妈妈看到我变成了这个样子，笑了笑说：“不听大人言吃亏在眼前，快去换衣服吧！”

(18)、在耕种方面，崇明人历来善于垦拓，种粮种棉是崇明的传统，崇明老农熟练掌握农时节气，一年四季勤于耕作，崇明天气谚语中相当一部分是利用廿四个农时节气的天象物象来“猜天”的。崇明土质以沙土为主，有悠久的种植棉花历史，也促进了民间纺织业的发展，“男耕女织”成为崇明农耕社会的普遍现象。历史上农家几乎家家自备织布机，据有关史料记载，民间最多时有十万余台织布机。崇明土布紧密平滑，柔软坚牢，而且花色品种繁多，销往福建、浙江、江苏、山东、河北、辽宁等地，还曾一度销往南洋群岛。航运业也成为崇明经济支柱之一。帆船在江海上航行，尤其是长途航运，迫使船老大和船工们要具有善观天象、海象和物象变化来研究天气变化规律的本领。

(19)、其实，在漫长的农耕生活时代，从统治阶级到普通百姓，为了各自的利益都十分重视观测天象。历代朝廷都设有专门的气象官员，甚至设立***的观测天象的组织机构为农业、军事、水利以及皇家的登基、出行、大礼等服务。我国历史上还曾经产生过像东汉张衡等这样杰出的天文气象学家。三国时期的诸葛亮就是一位上知天文、下知地理的军事家，在著名的赤壁大战中，神机妙算“借东风”，草船借箭大败曹操——当然，所谓神化的“借东风”，实际上是他能够根据天象预测天气，做出正确的作战部署。老百姓学会看天则是因为那时要靠天吃饭，四时变化，风云聚散，何时播种，何时收割，旱了需要灌水，涝了需要排水……一年辛劳的收成如何，很大程度上依赖于天，更不用说漂泊海上的渔民了，当然要懂得一些猜天的本事，才能顺天行事，保护自身。既然千百年来各地老百姓都会猜天，为什么独独“崇明人猜天”获得大家的称誉呢？崇明人猜天的特殊本领由从何而来？如何世代相传？有的气象谚语大家能说，但对它的含义理解不一。在气象科学发达的今天，崇明气象谚语还有什么价值？本文将分别介绍。

(20)、蜘蛛张网天气好，蜘蛛收网天落雨在古时候，每年的夏季，伴随着高温的同时，雷阵雨也也一直困扰着老百姓，不好的天气一方面影响着人们的生活，更影响着人民的劳动成果。

3、要看气象的谚语

(1)、生活中有许多有趣的气象谚语，我们学过的有“早霞不出门，晚霞行千里”，“燕子低飞蛇过道，大雨不久就来到”等等，老师还让我们自己积累一些，所以我们的知识更丰富了。

(2)、这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。

(3)、猪衔草，寒潮到。 民间有“狗怕肚脐冷，猪怕嘴巴寒”，故天将有寒潮时，猪就会衔草垫窝御寒。这表明猪对气候变化的敏感。

(4)、蜘蛛张网补网，兆天晴。蜘蛛靠张网捕虫为生，而风雨天会将蛛网破坏，故它会在天将晴时重新张网或补网，并且常常是在凌晨或上午的时间。

(5)、我回到家里，就看见妈妈正在生气地看着我，嘴里还说着气话：“你怎么浑身弄得这么***，干什么来着，快给我如实交代。”听到妈妈这么一说，我也没敢说慌话，只好实话实说：“妈妈，刚才和伙伴们玩捉蚂蚁了。”听了我的解释，妈妈又说：“一会儿肯定会下雨，别出去玩了

(6)、解释：钩钩云是一种钩状卷云，多出现在低气压前方。

(7)、我有点不太相信，就又去广场玩了，不一会就下起了毛毛雨，然后细细的雨丝就落在我在身上了。我以为只下毛毛雨就没当回事，一直在那玩，最后渐渐地下起了大雨，把我淋成了落汤鸡。

(8)、除云彩、雷电，风向也是预测晴雨的一种方式。如西北风是从大陆来的，比较干燥，一般不会带来雨水；东北风则经过海洋，可带来大量水汽，较***润易下雨。老温州人常说“五月南风有大雨”，其中五月的南风，指的是春夏间冷暖气团相持不下，而南风气流强，带来充分水汽，遭遇北方冷空气，易致大雨。关于风向测雨的谚语如下：

(9)、④许多谚语指出了天气变化的前后期对应关系，要素间的统计关系等。

(10)、天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。

(11)、而在明代的民间，气象谚语也得以广泛传播，“占候谚谣”成为常用语，如娄元礼《田家五行》，就载有大量气象谚谣，皆反映了明初农业气象知识和天气预报经验，不少流传至今。

(12)、雷闪电鸣，是重要的气象现象，在科学不发达的时代，古人对雷电有着神化的敬畏。而随着对自然了解的增加，宋代朱熹在《朱子语类》里已对它有较为客观的描述：“阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆，阳气伏于阴气之内不得出，故爆开而为雷也”。 

(13)、总是生活在羡慕当中，何不停下来发现发现自己；总是一味的抱怨，何不面朝大海或面向着夕阳，看到生活的美好，因为，此时海浪只为你歌唱，夕阳只为你闪耀，而你却拥有属于自己的气势。

(14)、语言通俗化。天气谚语是广大劳动人民在生产和生活实践中所创造的，为便于在实践中应用和流传，所以它具有口语化和通俗化的特点。例如“西南转北，搓绳攀屋”、“东风急，雨打壁”、“西风入夜静、掼稻人高兴”、“六月里三个阵(雷)，白米吃来剩”等，使人一听就明白其中的意思。

(15)、有一次，我在外面玩，天气特别好，晴空万里，突然发现有一群蚂蚁在忙着搬家，我想：“不会这么灵吧！我带着这一连串的问题回家问奶奶，奶奶对我笑着说：”傻孩子这是古人观察天气气象，总结出来的经验，这说明要下雨了。

(16)、云盖住山顶，叫“山戴帽”。云层挡住山腰，可见山顶，叫“云拦腰”。

(17)、有一天我想起那句谚语，我先把燕子的问题给解决了，我去一下地方，我向屋顶上瞭望着，燕子正在和它的宝宝在一起睡觉呢！过了一会儿我准备走了，因为它总是不低飞，正当我要走时，燕子突然惊醒了，飞下来肚皮都要碰到地了，那时我可吓了大跳了，把手放在头上，赶紧跑了，正跑到的家门口就乌云密布，下起了倾盆大雨，看来气象谚语是对的呢！我现在要来解决蛇过道了？我来到了亲人家，我看见河对岸有一条蛇从我面前滑过它很小，还是肉色的，天上下起了细雨，这我才明白了气象谚语的意思了。看来只要认真观察就能找到正确的答案。

(18)、青蛙成群叫，大雨将来到。青蛙的皮肤及器官对天气的变化敏感。每当风雨来临时，它们会集群呜叫。

(19)、我有点不太相信，就又去广场玩了，不一会就下起了毛毛雨，然后细细的雨丝就落在我在身上了。我以为只下毛毛雨就没当回事，一直在那玩，最后渐渐地下起了大雨，把我淋成了落汤鸡。

(20)、“蚂蚁搬家晴必雨，蜘蛛结网雨必晴”。这句天气谚语让我起了疑心，我准备瞅机会验证验证。

4、写出气象谚语及其含义

(1)、这些说法还是比较准的，是人们从千百年耒的实践生活中总结出耒的。不过，因各地的地理环境不同会有差别，还得根据当地的实际情况作具体的分祈看待。我省的天气主要受孟加拉湾海洋季风的影响，受冷暖气流的作用才会带耒大量的雨水，再就是台风蹬陆也会带耒大量的雨水。

(2)、文学是社会生活的反映，与人类活动相联系的自然也是构成人类社会生活环境因素，也成为文学反映社会生活的重要对象和内容，其中气象现象一直是文学产生以来所反映的对象和内容，各种气象现象作用与人体和大脑，并产生不同的精神体验，把这种体验以艺术的形式表现出来就构成了气象文学。气象文学是我国古代文学的重要组成部分，我国历史上，反映气象文学的体裁有气象神话、寓言、诗、赋、词、楹联、散文、谚语等。

(3)、悠悠华夏文明，在千年前，我们是让人难以望其项背的泱泱大国，而如今，我们却是有着太多的无可奈何的发展***家，战争留下的伤痕依然存在，它会激励我们依然向前，会始终提醒我们变幻的气象会淘汰弱者，在钓鱼岛问题上，中日双方的关系日益僵化，政局的变化也变幻莫测。作为每一个***人都有权利更有义务去了解，去分析气象的变化，而不是到处闹事，到处顶着“爱国”的幌子去做破坏社会和谐，所以我们对待社会中的气象的变化，要懂得以静制动，懂得以不变应万变。

(4)、例如“南风吹到底，北风来还礼”，从气象学角度来分析，这时冷空气经过前后风向的转换情况。冷空气南下到达本地之前，受暖气团影响盛吹偏南风，冷空气到达时，转为偏北风，风向转变前后，天气转阴有雨。

(5)、此外，崇明谚语的形成还依赖于崇明方言的概括和丰富的表现力，当我们的先民在生产和生活实践中交流各自的心得体会时，逐步将那些行之有效、反复验证的经验一而再、再而三的用鲜活生动的崇明话概括为朗朗上口的短言句式，以口头文学的形式代代相传。这种短言句式便逐渐以崇明话这种古老的语言定型，成了所谓的谚语。

(6)、冷暖空气活动是天气变化最主要的因素，现代气象学理论中有冷锋、暖锋的概念，古代***人根据自己对实际冷暖的感受总结出了一些实际是因为冷空气活动而引起天气变化的谚语。

(7)、江淮地区，一年四季分明，进入秋季以后天气凉爽，随着雨水的一次次光顾，气温也会不断降低，民间有“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”的说法，这是因为进入秋季以后，太阳直射点往赤道以南移动，北方冷空气势力增强，冷空气活动也变得更加频繁，伴随着一次次的冷空气南侵，出现的天气现象有大风、降水、降温等等，冷空气活动频率一般5-7天一次，所以如果观察到十次左右降水即表示已经是秋后两个多月的时间，也就是深尽冬初了，所以说“十场秋雨穿上棉”。 

(8)、而崇明的许多根据四时节气测天的谚语则是和农业耕种相关。农业生产和传统的四时节气关联性更大，播种、施肥、收割往往都要根据廿四个节气进行，因此农民特别关注一些关键节气的气象变化。以前许多农民不识字，但能把廿四个农时节气背得滚瓜烂熟，说出每个节气的时令特征和种植要务，并根据这些节气的气象变化来预测未来一阶段的天气状况，以便安排农事。如：“立春下雨，四十日春阴”、“清明前三后四”、“立春落，清明也落”、“长三春冷，短三春暖”、“惊蛰暖秧成团”、“发尽桃花水，必定旱黄梅”、“雨打清明前，高地好种田”、“清明杨柳朝北摆，今年能收好庄稼”、“小暑热得透。大暑凉飕飕”、“三月里晒来沟底白，青草变成麦”、“白露日的雨，到一处坏一处”、“杨树叶落得精光，种麦勿要心慌”……这些农民多年积累的测天谚语，成为他们从事农业生产的宝贵经验，它在指导崇明人和***劣气候作抗争，抓住农时，利用有利条件搞好农耕方面，发挥了积极有益的作用。为了把这些在生产实践中摸索领悟出来的经验传授给下一代，没有文化的农民们在田间劳作、夜晚纳凉、互相串门、谈天说地中经常向小辈们口授，与乡亲们探讨，经过不断的总结、众口的传说，使小辈们耳濡目染，代代相传。即使今天气象科学能比较准确地为人们作出短期的、中长期的天气预报，但由于“十里不同雨，百里不同风”，要让气象台精确地预报小范围内的天气状况仍有相当难度。崇明的气象谚语正好在某种程度上，弥补了气象台站预测预报之不足。所以直到现在，不少老农民仍然比较相信崇明的气象谚语，经常挂在嘴边与人交流。

(9)、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉      

(10)、正月打雷打的贼，二月打雷遍地蛇，三月打雷桃花水。

(11)、我们你追我敢，玩得可开心了。突然一个小朋友叫了起来：“你们快看这些小蚂蚁都排着队正向前方高处的地方搬家呢。”听到了叫声，我们就朝着那个方向跑去，眼前的一幕让我呆住了天。一只一只的小蚂蚁陆陆续续地向高处的台阶上爬去。这时，一个小伙伴提议道：“要不，咱们玩捉蚂蚁的游戏吧!看谁一分钟内捉的蚂蚁最多。”我们听了这个建议，觉得还不错，于是就玩了起来。我们捉这捉那，玩得可开心了。过一会儿，我觉得嗓子里直冒烟，只好回家喝点水再下来玩。

(12)、用气象谚语预报天气气候有较好的效果是因为：

(13)、陶渊明曾用桃花源记表现了返璞归真的真切愿望，同时把人们也都带到了“采菊东篱下，悠然见南山”的天上人间。虽然这种生活是不存在的，但是如果我们努力去创造，那么再贫瘠的土地也会硕果累累，花香阵阵，这就是我们的气势-——一种清新淡雅一种平淡自然。

(14)、真花可以放在放房间里，有时会发出一股清香。有一次，我躺在自己床上睡午觉，因为我不习惯睡午觉，所以睡不着，突然一阵清香飘了过来，这是我想：咦。什么东西这么香？"，我下床去寻找，找着找着，我把头往上一抬，哇，好痛啊，我一边轻轻地柔着头，一边说今天真是自找苦吃，我往外走了一小步再抬起来，这次还好没有撞到。

(15)、“鱼鳞斑”，是指气象学上的透光高积云。一般在四千米的高空出现，是由许多灰白色的小云块，有规律的排列而成。各个云块互相分离，又互相并合，在云块的空隙，可以看见蓝天；云层较厚的地方，也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄，中心稍厚，看上去中心灰暗，边缘较薄而明亮。一明一暗宛如鱼鳞。云块排列整齐，又象屋顶上的瓦片，群众叫它“鱼鳞斑”或“瓦块云”。

(16)、初夏连绵阴雨，崇明入梅早，梅期长，梅雨量大，造成麦油菜籽霉烂，早稻空瘪率高，造成早稻减产。

(17)、现在科学技术发达了，气象学成为一门专门科学。但是气象科学是一门极其深奥、复杂的学问，至今人们对它的认识还是有限的。先进的科学技术手段固然能比较准确地为人们做出短期的、中长期的天气预报，但正如谚语中所说“十里不同风，百里不同俗”，要让省、市的气象台精确地预报到每个小范围地区的天气状况，无疑有相当的难度。而崇明的气象谚语正好在某种程度上弥补气象台预报的不足。

(18)、其中还包括着封建迷信和唯心主义的牵强附和，但如果我们能用历史唯物论与辨证唯物论的方法去研究，我们就不难去粗取精，发现我们祖先的智慧。

(19)、放学之后，我在附近的一处草丛里，发现了黑压压一群东西正往旁边的大树上爬，我很是奇怪，走近去一看，哦，原来是一群蚂蚁在搬家，可我又转念一想，不对呀！这大晴天的，蚂蚁搬家干什么呢？我忽然想起“蚂蚁搬家晴必雨”这句谚语，我快步走回家，刚到家，外面就下起了倾盆大雨。蚂蚁为什么会提前知道要下雨呢？于是我上网查了一些资料，因为蚂蚁头上长的触角，散发信息素，当空气***度达到它感觉大时，它就知道要下雨了。原来是这样。

(20)、意思是说早上起来看天气，如果东南方向有乌云，那么当天要有阴雨；晚上要看夜里的天气，就看看西北，如果西北乌云多，那么夜里有阴雨。

5、气象谚语通过观察什么和什么的变化来判断

(1)、严格讲，这是一个生活提醒。从前我们阜宁很穷时，担心早早拆掉棉袄棉裤，一旦遇上倒春寒，就会冻得吃亏，为保险起见，索性等过了农历五月初五端午节再拆洗冬天的棉衣。当然了，从前农村也有些懒媳妇到了端午节还不想拆洗冬天棉衣的，说什么“六月冻的脱脱哭”。

(2)、昴星团在我们***传统星官中属于“四象”中的“西方白虎”，是西方白虎的七宿中的第四宿，代表动物是“昴日鸡”，在《西游记》中曾帮助悟空战胜蝎子精的，就是这位“昴宿星君”。我们***人在很古的时候就知道如果日落时昴宿在中天，就说明是冬季了。

(3)、有一次，我们在外面玩，来到湖边，看到燕子贴着水面飞翔，有一条蛇从我们身边飞快地爬过去，我大声说：“要下雨了，我们快走。”可是他们不相信，这时，我们又看见一群忙着搬家的蚂蚁，“快走吧，再不走就没时间啦!”我们又看见河里的鱼打花，我又说：“快走吧，再晚就来不及了。”结果，我没有淋到雨，而他们个个成了落汤鸡。

(4)、天气谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。